وإنما كانت الأهمية الحقيقية تكمن في أن الاشتراكيين الطوباويين طرحوا للتداول الاجتماعي فكرة عظيمة، وما إن تغلغلت هذه الفكرة في أذهان العمال حتى أصبحت أقوى قوة ثقافية في القرن التاسع عشر. وكانوا، شأنهم شأن السان سيمونيين، شديدي الإصرار على إنكار قدرة "الجلاد" على أن يكون "أستاذًا" للأخلاق الاجتماعية. كتب "ليرو" أن الفن، على خلاف الصناعة التي تهدف إلى التأثير في العالم الخارجي، هو تعبير عن حياة الإنسان ذاتها. من ناحية "الفن من أجل الفن"، فهو عند "ليرو" "نوع خاص من الأنانية". [101]وقد أدت هذه الآراء، في عصرها، دورًا مهمًا في تاريخ التطور الأدبي في فرنسا.